美齿包括洁齿和固齿。洁齿是通过清污涤垢，保持牙齿洁白莹净或使黄黑的牙齿得到改善；固齿是通过补肾固精、滋阴养血、清热辟秽使牙齿坚牢稳固，或使枯槁无泽、疏落不生、松动肿痛的牙齿光泽坚固。

中医学理论认为“齿为脏腑之门户”，牙齿是人体消化系统第一个重要器官，起到磨谷食、助消化的作用，也是控制发声的重要门户，同时还是影响面容美不可忽视的因素。因此，美化牙齿是历代医学家极其重视的。

【预防】

①注意口腔卫生，养成良好的口腔卫生习惯，坚持每天早晚刷牙，采取正确的刷牙方法，并选用含氟钙配方的牙膏。坚持一日三餐饭后漱口。平时尽量少吃零食。

②不要过食膏粱厚味之物。适当食用一些纤维素含量高的食物及有一定硬度的食物。糖和碳水化合物摄入适量，不宜过多。

③避免房劳太过，防止房室伤肾。

④避免吸烟和各种色素物质、药物、汞铅类化学物质对牙齿的损害。

⑤患有牙齿、齿疾病或牙齿有缺损者，应及时到医院诊治修补。

⑥经常进行保健揩、叩齿。每早晚用手按摩牙跟3～5min。叩齿对合30～50下。

【审美评价】

《永类铃方》言：“资身之器，齿为最劳，自能食至于终身，无少钝，此亦神奇，古人每旦盐汤漱涤扣啄，亦卫生之道也。”可见，很早以前古人就非常重视牙齿的保健。牙齿洁白健美，不仅对食物的消化、吸收十分重要，对面部美容来说关系也很大。美齿的标志是排列整齐、洁白、富有光泽、牢固不缺。由于牙齿、牙龈疾病、机体衰老、养护不当等因素，引起牙的异常改变，表现为牙齿黄黑、枯稿、疏豁、动摇、露根、齿龈肿胀、缺齿。这不仅破坏了人的面容美，同时给社交活动带来不便，并且严重影响人对食物的消化，因此不容忽视。中医美容中的“美齿”术，以其独具特色的内外调治，能够消除多种因素导致的牙齿、牙龈的异常，恢复或保持牙齿坚固、洁白，是值得借鉴的健齿法。

中医美容，是指在中医学基础理论指导下，运用中医技术与药物及其制品来美化人们自身体形、体态和容貌的医学实践活动。随着社会的进步和人们精神、物质生活水平的提高，中医美容越来越受到人们的普遍关注和重视，深入了解中医美容的发展及成就，对于研究中医美容的特点及规律，发挥其优势，更好地为人类的美容事业做出贡献，将是十分有益的。笔者从秦汉晋唐时期中医美容萌发和兴盛的发展历程，试论中医美容学术思想、方法技能及事业发展之成就。

考秦汉探中医美容之萌发

战国后期出书的《韩非子集·显学》中就有“脂以染唇，泽以染发，粉以敷面，黛以画眉”的生动描述。由于当时社会经济，科学文化进步较快，人们对美的追求除开始讲究简单的衣着，化妆的不断改进外，还从传统医学的角度对影响人体容貌美、形体美的各种病证进行了探索，各类具有驻颜美容作用的方药、技法及理论应运而生，就此使美容与中医中药结下了不解之缘。

我国现存最早的经典著作《黄帝内经》奠定了中医药学理论体系的基础，虽未专篇论述美容，但对于人体体形、颜面五官、毛发皮肤等涉及美容的理论却大量散见于各篇中，为中医美容的形成和发展奠定了理论基础。主要体现在：其一《内经》力倡整体观念，认为健美与人体脏腑的功能密切相关。其二《内经》力主养生保健，强调健美的维护应以养生保健为本。《黄帝内经》不仅为后世的整体美容、养生美容、调神美容、气功美容、饮食美容等方法提供了理论依据，而且对针灸、按摩、气功、药物、食物等美容保健方法的实施产生了深远的影响。

东汉时期的华佗是有名的医家，同时也是古代健美典范。据《后汉书》记载，佗“晓养性之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙”。华佗继承了《吕氏春秋》“流水不腐，户枢不蠹”的思想，创立了动形养生的五禽戏，对后世健身美容起了积极的促进作用。他的弟子吴普“受术于佗……年九十余岁，耳目聪明，牙齿坚实，吃食如少壮也”。此间尚有《华佗神医秘传》一书传予后世，内载美容内服，外用方38首。

医圣张仲景重视理论与实践相结合，倾毕生精力，总结我国汉以前的医学经验，著《伤寒杂病论》，创立了包括理、法、方、药在内的辨证论治体系，书中所列方药，史称“经方”，千百年来广为流传。该书十分重视养慎调摄，祛病强身，与《内经》养生保健一脉相承。它所总结的辨证论治纲领及原则，成为中医辨证美容的理论支柱，一直沿用至今。

《神农本草经》是我国第一部药学专著，成书于东汉时代，其将药物分为上、中、下三品。“上经”所载“上药120种，为君主养命以应天，无毒，多服久服不伤人，欲轻身益气不老延年者本上经”。该书对各种药物在美容方面的作用有较为详尽的论述，如白芷能“长肌肤，润泽颜色，可作面脂”；白僵蚕能“灭黑斑，令人面色好”；柏子仁“久服，令人润泽美色，耳目聪明”；葳蕤能“去黑斑，好颜色，润泽轻身不老”；桑寄生能“充肌肤，坚发齿，长须眉”等等。同时还收录了生姜、大枣、芝麻、蜂蜜等20多种食物的美容作用，指出蜂蜜“久服令人光泽、好颜色、不老”；生姜“久服去臭气，通神明”。特别值得注意的是，书中提到了美容药品的独特剂型——面脂，它的出现标志着中医美容发展到了一个新阶段。

观晋唐论中医美容之兴盛

晋代医学家葛洪在《肘后备急方》中，首次将中医美容列为专篇论述，设“治面疱发秃身臭心鄙丑方第五十二”篇，载有驻颜美容及治疗各种损美性疾病诸方共35首，还有手脂、澡豆(净身、手、面用)、熏衣香、染发、蜡泽饰发，香津泽涂发方等。特别值得一提的是，葛洪还首创多种面膜调制法，即以新鲜鸡蛋清，或以猪蹄熬渍，或用鹿角熬成胶体状物作面膜，敷贴面部，以治疗面部瘢

美容原理跟中医学一样，先调理内在，才会形之于外。皮肤就象人体的一面镜子，皮肤的素质是身体机能的外在反映。要达到好的效果，就要先了解人的体质。中医着重“治病必求于本”，以“人体最自然平衡状态”为法则基础，从阴阳、虚、实、寒热、表里几个方面的互相调和着眼，改善肤质。身体若保持平衡状态，状态便良好，若平衡被破坏了，便要治理。

如湿热者面色多带红和有灼热感，面油多且肤色黝暗，易出现暗疮粉刺，治理应注重清洁，防止毛孔堵塞。

寒湿者面色较苍白，皮肤会显得浮肿和失去光泽，应消除皮肤角质，提高皮肤新陈代谢能力。

燥热者脸色偏红，皮肤干燥粗糙，间有红斑和粉刺出现，重要的是保持肌肤水分。

寒燥者脸色苍白，因缺乏营养，新陈代谢功能缓慢，皮肤较干燥，容易有皱纹，应多作按摩和补充皮肤所需的营养，增强血液循环。如果不知道自己属于哪一类，不妨观察一下，或问专业医师。