—一伏梁…….居脐上为逆，居脐下为从，勿动亟夺。（《素问腹中论》）
—一帝曰：人有身体髀骨?皆肿，环脐而痛，是为何病？岐伯曰：病名伏梁，此风根也。其气溢于大肠而著于肓，肓之原在脐下，故环脐而痛也。不可动之，动之为水溺涩之病。（《素问腹中论》）
—一脏俞五十穴，腑俞七十二穴……脐一穴。（《素问气穴论》）
—一足阳明脉气所发者六十八穴……侠脐广三寸各三，下脐二寸侠之各三。（《素问气府论》）
—一冲脉气所发者二十二穴：侠鸠尾外各半寸至脐寸一，侠脐下傍各五分至横骨寸一。腹脉法也。（《素问气府论》）
—一冲脉者，起于气街，并少阴之经，侠脐上行，至胸中而散。（《素问骨空论》）
—一督脉者，起于少腹以下内骨中央……其少腹直上者，贯脐中央，上贯心入喉，上颐环唇，上系两目之下中央。此生病，从少腹上冲心而痛，不得前后，为冲疝。其女子不孕，癃痔遗溺嗌干。督脉生病治督脉，治在骨上，甚者在脐下营。（《素问骨空论》）
—一帝曰：何谓气交？岐伯曰：上下之位，气交之中，人之居也。故曰：天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。此之谓也。（《素问六微旨大论》）
—一少阴之胜，心下热善饥，脐下反动，气游三焦。（《素问至真要大论》）
—一气之上下何谓也？岐伯曰：身半以上，其气三矣，天之分也，天气主之；身半以下，其气三矣，地之分也，地气主之。以名命气，以气命处，而言其病。半，所谓天枢也。附：王冰注：“当伸臂指天，舒足指地，以绳量之，正中当脐也，故又曰半，所谓天枢也。天枢，正当脐两傍同身寸之二寸也。”张志聪注：“夫所谓枢者，上下交互而旋转也。故在天地乃上下气交之中名天枢。在人身以身半之中名天枢也。”(《素问至真要大论》）
—一五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关，四关主治五脏。附：树中按：一说四关指肘、膝、膈、脐四关，此说甚是。（《灵枢九针十二原》）
—一肓之原，出于脖胦，脖胦一。凡此十二原者，主治五脏六腑之有疾也。《灵枢九针十二原》）
—一肾脉急甚为骨癫疾……微大为石水，起脐已下至小腹睡睡然，上至胃脘，死不治。（《灵枢邪气脏腑病形》）
—一大肠病者，肠中切痛而鸣濯濯，冬日重感于寒即泄，当脐而痛，不能久立。与胃同候，取巨虚上廉。（《灵枢邪气脏腑病形》）
—一足太阴之筋……上腹结于脐，循腹里，结于肋，散于胸中，其内者，著于脊。其病……下引脐两胁痛，引膺中脊内痛。（《灵枢经筋》）
—一手少阴之筋……下系于脐。（《灵枢经筋》）
—一故气从太阴出……上行至肝……其支别者，上额，循巅，下项中，循脊，入骶，是督脉也，络阴器，上过毛中，入脐中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，复出太阴。此营气之所行也，逆顺之常也。（《灵枢营气》）
—一邪在小肠者，连睾系，属于脊，贯肝肺，络心系。气盛则厥逆，上冲肠胃，熏肝，散于肓，结于脐。故取之肓原以散之。（《灵枢四时气》）
—一身有所伤，血出多，及中风寒，若有所堕坠，四肢懈惰不收，名曰体惰，取其小腹脐下三结交。三结交者，阳明、太阴也，脐下三寸关元也。（《灵枢寒热病》）
—一热病挟脐急痛，胸胁满，取之涌泉与阴陵泉取以第四针，针嗌里。（《灵枢热病》）
—一腹痛，刺脐左右动脉，已刺按之，立已。（《灵枢病本》）
—一胃中热，则消谷，令人悬心善饥，脐以上皮热；肠中热，则出黄如糜，脐以上皮寒。（《灵枢师传》）
—一小肠后附脊，左环迥周迭积。其注于迥肠者，外附于脐上……迥肠当脐。（《灵枢肠胃》）
—一胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街……在腹者，止之背腧，与冲脉于脐左右之动脉者。（《灵枢卫气》）
—一足阳明之下……血多气少则下毛美短至脐。（《灵枢阴阳二十五人》）
—一其著于阳明之经，则挟脐而居，饱食则益大，饥则益小。（《灵枢百病始生》）
—一胃足阳明之脉……下挟脐入气街中。（《灵枢经脉》）
—一心脉急甚者为疾拻……微滑为心拙引脐，小腹鸣。（《灵枢邪气脏腑病形》）
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